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  • [置顶] 储一恒:天星五雷丹面函授,铅汞大还金丹面函授

    2023-04-08
    储一恒简介:道家金丹功夫传人,七星行穴功夫二十代传人,正一派弟子,法号罗宇,苦练丹道武功三十年,有十六年教学经验,在丹道修炼上有较深研究实践,金丹功夫入于化境,其内炼功夫有,天星诀,混沌诀,通天诀,玄光诀,顶光诀,玄关金丹诀,乾元金丹诀,天星五雷丹等上乘心法。(1)天星五雷丹面函授天星五雷丹:是七星丹派重要功法,雷丹兼修,丹雷生化,天星通督洗髓诀,天星通任换气诀,南北斗天星互用,任督脉阴阳生化,一个星期内百分之九十都可以打通任督二脉,洗髓换气,纯阳气光充盈丹田,为丹基打下基础。黄河逆流中黄直...
  • 太上赤文洞神三籙

    2024-03-26
    太上赤文洞神三籙  經名:太上赤文洞神三籙。  太上赤文洞神三籙  梁貞白先生集  唐太史令李淳風注  隱居先生曰:線者,本曰赤文洞神式,別出為三本。此書於葛鮑未,題有所受人漢中,曰:吾今以衆所傳者,證之為一篇,而遂題本稱於予前,故具名衆也。中有兩字訛兩,存之。予在里村時,有好事郭君,喻示于余。此本青廉泥丹書,齊梁時字也,古朴而符篆精妙,未有歲載之題,而不詳時代。曾授與故人道士張喬,張喬云:試之大驗。余為故人惜心,豈徒然也。因為校之于前。貞觀六年,歲在壬子辰月序。  三籙篇上,周易內文,三甲...
  • 还丹肘后诀

    2024-03-26
    还丹肘后诀  還丹肘後訣卷上  肘後訣者,稚川葛真人所撰。十卷。其九則論天下方書、草藥救治之門,其一則辨金石大丹、黃芽之真,至於火候,皆曉然而書之,以垂範於將來學者,使無錯誤。得此訣者,大藥門中,分別其半矣。餘有口訣,苦不煩心。是知至真用意,汲引昏迷,俾皆得成於仙矣。後之學士,切宜詳之。  訣曰:寶丹本乎一物,而生二。二生火,寄位丙丁,生於甲乙。初九,潛龍一陽生,建子天符,發泄驚墊,受黑於母,母者土也。道生一,一生二,二生三。三者陽之父母,陽者天地之精。故名三五與一,還丹之本基也。天符曰信,日者天...
  • 真元妙道要略

    2024-03-26
    真元妙道要略  真人鄭思遠撰  黜假驗真鏡第一  夫道者,黃道赤氣,七九迴精,三一少女為要妙,在採氣還丹,是得聖人,隱於八素,仙者秘在鉛汞。故訣曰:鉛汞識真二萬化窮矣。洞曉八素,真道立矣。此上至要,闕一之道,即無成也。余竊聞見學人不遇明師,侯認糞穢,錯修鉛汞,損命破家,其數不可備舉,略而述記,並解八素少女鉛汞,列之如後。  有用凡朱汞鉛銀,取抽臺水銀,號為天生牙,服而死者。  有用硫黃炒水銀為靈砂,服而頭破背裂者。  有以蜜陀僧、鉛黃黃花,號黃芽者。  有炒黑鉛為水鉛,用鉛不用鉛,服成勞疾者。 ...
  • 大还丹金虎白龙论

    2024-03-26
    大还丹金虎白龙论夫燒丹鍊藥,須烹龍虎之陰陽;駐命存形,藉養神氣之魂魄。龍癡凝虎,陰反成陽;虎暗晞龍,陽化成寶。神融馭氣,魄反成魂;氣泰神和,魂合而聖。龍虎相凝成液,神氣交馭為真,神水便是華池,忘心即名抱一。朝天控鶴,須吞真魄之靈丹,出世長生,藉養精魂之靈。氣此則金丹祕訣,神仙妙門,能以改換精神,變化筋骨,收卷形體,出入而可有可無,變現真靈,來去而能存能沒。桑田變易,天地虛翻,昇騰而紫府,玉清遊歷而碧霄金闕。此即神丹憑驗,還返功靈,世人枉鍊五金,調和八石,呼鉛作虎,喚汞為龍,妄配陰陽,錯排水火。誇三黃是聖,騁五礬...
  • 大丹記

    2024-03-26
     大丹記  太素真人魏伯陽口訣  龍者汞也,虎者銀也。汞於砂中而受黑,銀於鉛中而受黑,二黑各得天地之元黑也。論日:金性玲,產南方水中,汞生於砂是也,故云陽中有陰之位也。石性熱,產北方黑基之中,銀生於鉛是也,故云陰中有陽之位也。論日:五金之主,北方坎卦之中,玄含黃芽。又日:子藏母胎,母隱子胞,知白守黑,神明自來。汞從砂中出,離南方母胎,歸束方甲乙木震卦,為龍也。銀從鉛中出,離北方母胎,歸西方庚辛金兌卦,謂之白虎也。反砂為汞,反銀為金,謂之雌雄也。歌日:龍呼於虎,虎吸其精,兩相飲食,遇金乃并。故記題云:龍虎丹...
  • 大丹问答

    2024-03-26
    大丹問答  經名:大丹問答。撰人不詳,  大丹問答  晉道士鄭思遠,授入室弟子葛洪。字稚川,號抱朴子。稽首我尊師先生曰:洪竊謂人之權輿,陰精陽精。陽精魂立,陰精魄成,兩精相薄,而生神明。神以形用,形以神生。神之云逝,形亦斯斃。敢問先生,其神可全乎,其形可延乎。先生曰:神以道全,形以衛延。  洪又問曰:道衛之旨奚若。先生曰:道隱無名,衛彰有實。有實而衛可行,無名而道可成,道成而神自全矣。  洪曰:道隱無名,始存乎象外,術彰有實,本在乎轂中,唯願先生少垂開獎。先生曰:夫衛有俯仰屈伸,胎息嗽津,御女以還精,餌...
  • 清拳套路全集

    2024-03-19
    清拳套路全集  清拳的拳理要言  拳在于精,工为准绳;坚心恒志,行拳定时。  用劲妙法,清静为基;静专功夫,动求劲力。  临敌凭胆,运用在眼;抿裆扣步,转关灵动。  眼注敌肩,手找臂肘;拳从口出,肘护心肋。  上拥下压,中平勾抓;滑蹭绵随,滾缠牵挂。  压挽崩堵,拧翻点褪;闪化过劲,准狠落点。  出手赛箭,回手如钩;虚实变化,巧闪横发。  猛来借力,顺势截意;意气功力,技击始基。  脚踢生风,拳打赛鞭;动练出巧,静悟可精。  形神双修,动静双求;练为一静,行拳一定。  攻中有守,守中有攻;手随心转,法从手出。 ...
  • 字门拳谱

    2024-03-19
    字门拳谱夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱为强之道既明,再究其十八字艺。夫字艺之中,所重者筋劲之功也。 若筋不拔则弛放痿拿,筋劲合健则伸缩不滞。筋劲之功既备,当识虚实之道,要之,动则虚,静则实;劳则虚,逸则实;偏则虚,正则实。知彼有力用力,无力用智,以吾内实紧动之躯,敌其刚猛之来...
  • 苌氏武技书

    2024-03-19
    苌氏武技书卷一  论正气  志一撼动正气,气至动志,磨砺持志,善养浩然之气,刚大充塞天地,人之赋性禀受,辗转悟寐思维,其大无外,其小无内,费而隐兮隐而费。  勇气根源  天地正气集吾中,盛大流行遍体充,孟氏所谓浩然者,更有何气比其能。  中气论  中气(元气,元阳)者,以其居人身之正中,故名。此气即先天真乙之气,文练之则为内丹,武练之则为外丹。然内丹未有不借外丹而成者也。盖动静互根,温养合法,自有结胎还元之妙。俗学不谙中气根源,惟务手舞足蹈,欲入元窍,必不能也。人自有生以来,禀先天之神以化气,积气...
  • 大成拳论

    2024-03-19
    大成拳论拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命派,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明体健利国利群,故不专重技击一端也,若能完成其命,则可谓之拳,否则是异端耳。习异拳如饮鸠毒,其害不可胜言也,余素以已利人为怀,触目痛心,不忍坐视,本四十余年习拳经验,探其真义之所在,参以学理,证以体认,祛其敝发其安徽密,舍短取长,去伪存真,融会贯通,以发扬而光大之,令成一处特殊拳学,而友人多试之甜密,习之愉快,因佥以大成二字为吾拳,欲却之而无从也,听这而已,今夫本拳之所重者,在...
  • 梅花拳秘谱

    2024-03-19
    梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手后手论点气论气论八方论二十四气夫我国拳术派别之众百有余门矣,但溯其源泉则一也。盖学拳者侧重于身体之一部,而展其所长,另创一家,于是门派生焉。迄今尤能保持原有状态者,仅梅拳耳。梅拳之始因年代之久远而...
  • 形意拳十法

    2024-03-19
    形意拳十法形意拳十法摘要(一)明三节。举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,足腿为根节,然分而言之,则三节中,亦各有三节也。如手为梢节之梢节,肘为梢节之中节,肩为梢节之根节,此梢节之三节也。胸为中节之梢节,心为中节之中节,丹田为中节之根节,此中节之三节也。足为根节之梢节,膝为根节之中节,胯为根节之根节,此根节之三节也。要领不外乎起、随、追而已。盖梢节起,中节随,根节追,三节相应,庶不致有长短曲直之误,参差仰俯之病,此三节之所以贵乎明者也。解曰:起随追劲法也,三节名虽不一而劲法则一也。盖通身劲法...
  • 心意拳拳谱

    2024-03-19
    心意拳拳谱意拳目录  斩截、裹挎、挑顶、云领;出势虎扑,起手鹰捉,鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。  践躜法  一寸——进步也二践——腿灵快也  三钻——缩身也四蹴——束身也  五夹——如剪刀形打也六合——内外合一也  七疾——毒也八正——直也  九胫——摩也十警——警起四稍也  十一起落——起打落也打也十二进退——步也  十三阴阳——气之上下也十四五行——一气也  十五动静——作用也十六虚实——精灵也  寸,是寸身、寸步、寸劲也。前足进,后足跟,后足不进也是空。...
  • 八卦拳学

    2024-03-19
    八卦拳学  凡例  1、是编为修身而作,取象于数理,立体于卦形,命名于拳术,谓之游身八卦连环掌。内藏十八膛罗汉拳,兼有七十二截腿,七十二暗脚。至于点穴、剑术、各样兵器,均於拳内含藏。以上诸法,皆以实行体育,强壮筋骨,保护身体为正宗。  2、是编标举八卦拳生化之道,提纲挈领条目井然,其次序,首自虚无式而起,至太极形式,此二者为八卦拳之基础。由无极式说起,以至於神化不测之功用学终,是为全编条目。内中起点,进退伸缩,变化诸法,一一详载。操练时,凡一动一静,按此定法,不使错乱。则此拳之全体大用,神化妙用...
  • 五拳总诀歌

    2024-03-19
    五拳总诀歌总诀歌一(通用暗诀)  少林五拳象五形,拳从自然取其意;  融贯旧法创五式,一七三手集大成;  精意释然传千秋,古今师法遵秋月;  拳走一线守家法,崇尚手技入南拳;  动中求静静不止,意气相推生横力;  刚中有柔柔带刚,运柔成刚谓上乘;  实中有虚虚转实,寓虚于实始超脱;  沉心静气明法外,禅拳一体称少林;  右练毕时接习左,左右逢源方成巨;  出手如风迹难觅,一指半足分胜败;  浑身上下皆可拳,指先掌次拳即末;  孤心苦往年如日,神技妙术技乃神。  总诀歌二(有相暗诀)  昂首挺胸气畅然...
  • 蛾眉拳谱

    2024-03-19
    蛾眉拳谱赞歌  绝艺惊人侠士风,千年击技古今同;  勘开玄理树新帜,悟透禅机弃旧功;  假身玉女虚是实,真谛蛾眉有非空;  诸家应复昔时面,妙处自然在个中。  拳志  祖师原为一道姑,后入佛门,是为道门修炼,佛门正果。  是时,师善击技,喜研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御侮,另有不同,遂探各家之拳意,另僻蹊径,创不接手之拳法,独树一帜。积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称曰蛾眉拳。后弟子至峨嵋山,偶谐其音,始称峨嵋。此拳名之始末也。恐汝不识,为汝志之,师本与世无...
  • 内家拳口诀释义

    2024-03-19
    内家拳口诀释义内家拳口诀释义内家拳口诀释义  神凝意静。不僵不拙。自然合度。首尾一贯。一气呵成。滔滔不绝。长如江流。  神凝。精神集中之意。不论练拳或打手。如精神散漫。便会全失灵气。练拳难得宏验。打手肇失败之机。皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。深意。  意静。头脑冷静。不可心浮气急。若此。必致四肢失灵。反应失常。伏失败之朕兆。切切当心在意。置敌人于己意之完全监视中。才能置敌于己控制中。  沉稳。沉稳虽为轻快相对之词。如欲能轻...
  • 达摩洗髓易筋经

    2024-03-19
    达摩洗髓易筋经原叙一  张瑶序  余方弱冠,患失血,体羸气微,医药罔效。清光绪乙未春,从周守儒夫子习训诂。夫子以所得于静一空悟大师之正侧坐卧各图,根据次授之,数月病愈,旋即废弃。阅六年辛丑,疾复大作,夫子督促复习,未百日病又愈。自是或作或辍,虽违师训,未尚日夜练习,然每因劳倦过甚,或肠胃积滞,必凝神静气,择要行之。  迩来三十余年,虽年逾知非,其精力常足以应事,皆由于此。夫子于大师所授各图式外,又复旁收博引,阐发奥义。名曰:增演易筋洗髓内功图说。分为十八卷,订为十册,亲书三部,藏于其椟。丙辰冬,余...
  • 从《易经》到《红楼梦》

    2024-03-14
    从《易经》到《红楼梦》  中华民族的文化思想中,包涵着一个“三才”思想观念。它反映在《易·说卦二》,其文云:“昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理:是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。……”这就说明,中华先民的宇宙观是“天地人合一”论,而三者皆以“才”为之标称,是“才”之重要可知。换言之,天地人不曰“三道”而曰“三才”者,其义可思。盖道者,就其质性含蕴而言,才者就其功能表现而言。中华汉字的“才”,本义是标示植物的萌生,无限的...
  • ​太极图说

    2024-03-14
    太极图说  无极而太极。  太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。  阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。  五行,一阴阳也;阴阳,一太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。  无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女;二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。  惟人也,得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。  圣人定之以中正仁义(自注:圣人之道,仁义中正而已矣)而主静(自注:无欲故静),立人极焉。故圣...
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