[置顶] 储一恒：天星五雷丹面函授，铅汞大还金丹面函授
2023-04-08
储一恒简介:道家金丹功夫传人,七星行穴功夫二十代传人，正一派弟子，法号罗宇，苦练丹道武功三十年,有十六年教学经验,在丹道修炼上有较深研究实践,金丹功夫入于化境,其内炼功夫有,天星诀,混沌诀,通天诀,玄光诀,顶光诀,玄关金丹诀,乾元金丹诀,天星五雷丹等上乘心法。（1）天星五雷丹面函授天星五雷丹：是七星丹派重要功法，雷丹兼修，丹雷生化，天星通督洗髓诀，天星通任换气诀，南北斗天星互用，任督脉阴阳生化，一个星期内百分之九十都可以打通任督二脉，洗髓换气，纯阳气光充盈丹田，为丹基打下基础。黄河逆流中黄直...
上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经
2023-09-01
上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 太素上清致帝君五神气法 偃息华辰之下，寝宴九精之内，拘魂魄於北上，炼五神於真气，逍遥八素，列名玄图，太上大君吟曰： 上紫门，望八晨，弘丹宫，具明神，游九气，舞天仙，巾青天，咏大历，带豁落，诵灵策，招飙龙，蹑双白，弘紫童，回二赤，藏太素，隐华璧。 此紫精致五神之道经也。大历，谓七圣纪。灵策，谓玉皇经。 常以鹦呜时，存东方青气从日中来，使满入头泥丸中。泥丸中有两青烟，又从目中出，郁郁然，又变成二童子，上下衣青，如婴儿始行状也。左目童子名飞灵，右目童子名晨婴，并在我之左...
存神七星炼飞仙
2023-09-01
斗星第一太星，精名玄枢，神曰阳明。第二元星，精名北台，神曰阴精。第三真星，精名九极，神曰真人。第四纽星，精名旋根，神曰玄冥。第五纲星，精名天平，神曰丹元。第六纪星，精名命机，神曰北极。第七关星，精名玄阳，神曰天关。第八帝星，精号高上玉皇君，神曰八景灵元君。第九尊星，精号太微玉帝君，神曰太素七晨元君。此斗君名号，是曰九辰。 斗有魂魄之星，回旋在斗外，裹缠於斗，斗在魂魄之内也。其纲在外，不似斗者，盖魂魄游变，不缘形也。子步斗魂，存心呼七魂之名，曰飞仙，蹑一黑星，辄呼一魂名。不知...
修真十书金丹大成集
2023-08-28
修真十书 经名：修真十书。六十卷，不着编者，应出于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 修真十书金丹大成集卷之九 紫虚了真子萧廷芝元瑞述 元极图说 元者，道也。形而上者谓之道，斯乃道之体也。元极而太极， 舍三为九木数中具五十五数。中○ 者，乃其本体也。太极一判，两仪生焉。之动， 乎阴也。 ．之静，根乎阳也。 阳变阴合而生水火土金木也。水，生数一， 成数六；生数二，成数七；木，生数三，成数八；金，生数四，成数；土，生数五，成数十。此五行生成之数也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天...
阴真君还丹歌注
2023-08-28
阴真君还丹歌注 希夷陈搏注 经名：阴真君还丹歌注。原题陈转注，出朴五代北宋初期。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 阴真君还丹歌注 北方正气为河车， 北方黑帝，极尊也，人之下元阴也。正气者属水，人之血也。河车者，北方气流归南方，以火炼水成尘，得变为河车下元精也。北方黑属水，人之肾也。肾为人生根本，分作日月·之精，虚无之气，肾王即化为赤子也。 束方甲乙名金砂， 东方为青帝，主肝，甲乙者。以北方水，南方火，火生於木，以水养之，郁郁生於青翠，故日甲乙也。属木，主人丹田...
陆西星四篇
2023-08-28
玄肤论 自序 《玄肤论》者，陆生所述也。陆生既闻性命之学于圣师，豁然有契于其衷，乃述所传，为论二十篇，总七干余言，名曰《玄肤》。 玄肤者，言玄理肤浅，非精诣也。去圣愈远，大道失传，狂瞽之师，各售所见。类皆窃近似以文神奸，故有口禅之衲，兢斗机锋，垄断之夫，纵谈黄白，人元则以闺丹首乱，服食则以金石戕生，学术不明，流祸无极，仁者悯焉！始生以文儒究心二氏，垂二十年，错足无虞之林，置身不理之口，屡踬屡奋，独以初诚不退，获兹遭遇也。夫性由自悟，命假师传。兹二语者，尚有遗论。何则？自性自度者．虽上根利器，亦须领悟于言...
海琼传道集
2023-08-28
海琼传道集 序 关尹子曰：所可传者，只谓之事，不谓之道。老君曰：吾不知其名，强名曰道。此集之行，其与三千六百法，养命数十家，大故天渊矣。凡我同志，其精研之鲁语。有谓夫子之言，性与天道，不可得而闻也。吁天下后世，不审夫子之意，即以为甚高难行之事。夫岂知夫子之门，独称颜渊。颜渊得之，则三月不违仁，而又终日如愚。故其在陋巷，甘以箪食瓢饮为乐，所以三十二岁而蜕去矣。人能悟颜渊心斋之旨，则知神室之说。既知神室，则知神水。孟子曰：性犹水也。其斯之谓乎？悟真篇云：修生之要，在乎金丹；金丹之要，在乎神水华池...
还源篇阐微
2023-08-28
还源篇阐微 序 泰素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云；“迷云锁慧月，业风吹定海。”昔年于驿中遇先师紫阳张真人，以简易之语不过半句，其证验之效只在片时，知仙之可学，私自生欢喜。及其金液交结、圣胎圆成，泰故作《还源篇》八十一章，五言四句，以授晚学，早悟真筌。莫待老来铅虚汞少，急须猛省。寻师访道，修炼金丹，同证仙阶，变化飞升，实所愿望焉。 后序 夫炼金丹之士，须知冬至不在子时，沐浴亦非卯...
吕祖指玄篇诗注
2023-08-28
吕祖指玄篇诗注 白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不责前愆，授余《太上无量度人妙经》，及《丹房秘诀》，反复丁宁告诫，命余珍藏，密修大道，采炼还丹，以逃生死，入希夷门，游长生境。余既得闻，喜而敬之，叩头谢恩，别圣师，云游尘境，誓度百人成道，皈奉真风。不料世之迷徒，只知恶死，不肯求生；不悟玄机，殊昧妙理，反生谤毁。或有执着而怀邪妄者，或服金石草者，种种痴愚，入于迷境，及至老死，犹不知悔，深可惜也。...
金丹四百字
2023-08-28
金丹四百字 【其一】 真土擒真铅 真铅制真汞 铅汞归真土 身心寂不动 【其二】 虚无发下雪 寂静发黄芽 玉炉火温温 鼎上飞紫霞 【其三】 华池莲花开 神水金波静 夜深月正明 天地一轮镜 【其四】 朱砂炼阳气 水银烹金精 金精与阳气 朱砂而水银 【其五】 日魂玉兔脂 月魄金乌髓 掇来归鼎中 化作一泓水 【其六】 药物生玄窍 ...
抱一子三峰老人丹诀
2023-08-28
抱一子三峰老人丹诀 经名：抱一子三峰老人丹诀。元金月岩编，黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。 抱一子三峰老人丹诀 刘先生长生不死金蝉脱壳天仙图口诀、真性命假性命口诀、尾闾穴七言绝句诗一十六首，应乾坤一斤之数，并前自叙。 自从盘古分天地，直至今日，这人生轮回，无有休期。伤嗟人身难得，光景疾如闪电，年小不肯省悟，老时甘分候死。若临行一念才差，打在六道中生，真性入於别壳，饶经万劫，难以出离。当此之时，悔何及也。多奈古今慕道者，不遇明师亲传口诀，自生短见，乱起愚...
金丹就正篇
2023-08-28
金丹就正篇金丹就正篇 序 予观丹经万卷，其言长生大药，必得先天真乙之气而成。问气所从来，必曰彼处。求之夫吾人一身，独无是气，而顾于彼处求之哉？信之者未一二，而疑之者已千百矣。星自早岁即雅志斯道，顾以根钝质愚，未能洞其旨越。间取《参同》、《悟真》，开卷读之。荆榛载除，缩涩莫前。始为注师俞琰，指以清净无为之道。凡言身外之修，一切斥为旁门；金鼎火符，悉皆认为炉火。固守先入，坚不可破。噫！果清净，不知下士何以大笑，而谤毁何以易生也。予读书至此，不能无疑。嘉靖丁未，偶以因缘遭际，得遇法...
金丹四百字注
2023-08-28
金丹四百字注金丹四百字陆西星批注 宋天台张紫阳真人着 明陆西星注解 序 七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹。 以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土，是以攒簇五行。 以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。 以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。 以精化为气，以气化为神，以神化为...
张 紫 阳 悟 真 篇
2023-08-28
序 嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。 其次，《周易》有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固我之说，此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略，而不至于详者，何也？盖欲序正人伦，施仁义礼乐有为之教。故于无为之道，未尝显言...
紫 清 指 玄 集 · 白 玉 蟾
2023-08-28
玄 关 显 秘 论 一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神，须识归根复命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，则归根复命何难也。故曰：虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩浩荡荡，非涯岸之可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆成，千古显露，不可得而名者，圣人以心契之，不获已而名之曰“道”。...
翠 虚 篇 陈楠撰
2023-08-28
尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗，有曰：“闻君知药已多年，何不修心炼汞铅？莫教灯被风吹灭，六道轮回难怨天。”余读至此，掩卷拊膺，喟然叹曰：紫阳之语，是为已知药者发也。况懵然乎？故于昼三夜三，常以风灯为警。由是读金圈栗棘之书者十年，习金铅木汞之事者又十年，殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路，若蝇钻窗然，不觉忽及世矣。及敬览《翠虚》之篇，复聆方外高士之至论，始知采时唤为药也，炼时唤为火也，结时谓之丹，养时谓之胎，其实一也。所产之处曰川、源、山、海，所炼之器曰坛、炉、鼎、灶，所禀之性，故有汞、铅、水、火之名，所成之象...
还 丹 复 命 篇
2023-08-28
还 丹 复 命 篇薛道光序 嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有道者，欲与之开发，孰为之信。仆陋以狂言，不足取信于人。以金鼎还丹之道陈于世者，尤非所宜，在有道者，当自知之。初年学道所亲，无非理性之士。如其习漏未尽，则尚循于生死。至于坐脱立亡，投胎夺舍，未见一朝而长往。尝思孔子穷理尽性，以至于命。老氏之昇腾飞举。由是知圣人之意，不可一途而取之。宣和庚子岁，得至人口诀曰：大道之祖，不出一气...
还源篇–石杏林
2023-08-28
泰素慕真宗，遍游圣境。参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云:迷云锁慧月，业风吹定海。昔年，以择中遇先师紫阳张真人。以审易之语，不过半句;其证验之效，只在片时。知仙之可学，私自生欢喜。及其金液交结，圣胎圆成。泰故作《还源篇》八十一章（以按阴纯阳之数），五言四句，以授晚学。早悟真筌，莫待老来铅虚汞少。急须猛省，导师访道。修炼金舟，同证仙阶。丹化飞升，实所愿望焉。铅汞成真体，阴阳结太元，但知行二八，便可炼金...
金丹妙诀
2023-08-28
金丹妙诀 收视返听 济阳子曰：“收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下于丹田，用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修出苦轮也。 “书云：‘下手先制两眼。’两眼乃藏神之所，须要内观，不可外视。余曰不观近，不观远，常观无为一窍，此窍乃玄观窍也。 “道祖云：‘常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。’妙者窍中之妙，能观窍妙，谓之定慧。 “昔黄帝得《彩风书》云：‘饮喙不止身不轻，思虑不止神不清，声色不止心不宁。心不宁则神不灵，...
六丁符六道作用简介
2023-08-19
既居仙府，须封山净地，不令邪精犯我之境也。取山桃板六片，长七寸，阔三寸，厚一寸，面上存皮，一面光，以新笔香墨，各书六丁神符一道在桃板上。将桃板镇安於六绝之地，自然精邪灭迹，虎豹潜形，飞鸟不鸣，万类不现，久而居之，神升上界之道。
天皇真形符用处简介
2023-08-19
天皇君曰：真形之迹者，乃吾之真形玉箓篆也。用丹砂新笔书符于帛，以戴贴之，精神立变，万鬼自灭，百魔束形，群祆潜迹，而神圣臻焉。摄法人吞之於腹内，其鬼神乃现真貌，真为天皇之形也。以此者故得天神归之矣。天皇君曰：世海之内，凡有一切病患不痊、灾祸干己、久疾笃困、危厄频年、卒得一切病患不能伸者，以朱书此符，烧作灰，用香汤吞下，无不速痊疾矣。